, _Essai sur le Gnosticisme egyptien._ L'antiquite
egyptienne fut exploitee resolument dans toutes ses directions: grammaire
par Victor Loret, qui resuma, dans son _Manuel de la Langue egyptienne_,
l'enseignement de ses maitres et y ajouta ses propres observations;
histoire, par M. Maspero, _Notes sur quelques points de grammaire et a
histoire_ dans _la Zeitschrift_ et dans _le Recueil;_ archeologie, par le
meme, qui condensait, dans son _Archeologie egyptienne_, les resultats de
ses remarques sur les arts et l'industrie; litterature hieratique, par le
meme encore, _Contes populaires de l'Egypte ancienne_, dont quatre
editions se sont suivies en moins de trente ans; litterature demotique,
par Revillout, _Rituel funeraire de Pamonth, Cours de Droit egyptien,_ en
nombreuses parties; la _Litterature chretienne de l'Egypte grecque et
copte,_ par Amelineau, dont j'ai deja cite les ouvrages, et par Bouriant,
dont les oeuvres furent inserees presque toutes dans les _Memoires de la
mission_, ainsi que celles du pere Scheil. Rochemonteix mourait
malheureusement a la fin de 1892, ayant eu a peine le temps de mettre en
train son _Temple d'Edfou_, dont MM. Maspero, puis Chassinat continuerent
la publication jusqu'a nos jours (1892-1914) sans l'achever; mais Gayet et
Benedite commencerent, le premier le _Temple de Louxor_, le second le
_Temple de Philae._ Dans le meme temps, M. Maspero ne cessait pas
d'analyser, dans la _Revue critique_, les livres qui y affluaient sur
l'Egyptologie, de communiquer au _Victoria Institute_ ses recherches sur
les listes geographiques egyptiennes de la Palestine, et de developper,
dans son _Bulletin de la Revue de l'histoire des religions_, ses theories
sur la nature des mythes et des dieux egyptiens, qui prevalent depuis ce
temps dans l'Ecole. Ajoutons, pour etre complet, quelques ouvrages de
vulgarisation qui firent plus que beaucoup de memoires scientifiques pour
repandre le gout des choses du Nil dans le grand public: les _Moines
egyptiens_ d'Amelineau (1889), ainsi que les _Lectures historiques_ de
Maspero (1888) et que ses catalogues. Deja en 1883, il avait essaye de
faire, du _Guide du visiteur au Musee de Boulaq_, un veritable manuel
d'archeologie etabli sur une collection; son _Catalogue du Musee egyptien
de Marseille_ (1889) est construit sur le meme plan, bien qu'avec des
proportions plus restreintes.

En Egypte, l'alliance etroite du Service des antiquites, sous M. Grebaut,
et de la Mission