ren a
las capas sociales nuevos elementos de vida y caracter que requieren
necesariamente el cambio y la renovacion. No es posible a la sociedad
estancarse en un sitio, porque ocurrira lo que ocurre a las aguas
estancadas, que despiden pestilentes miasmas. La teoria de que la mujer
solo existe para el hogar y por el hogar ha dejado de existir hace
tiempo. Ella ha tomado insensiblemente su puesto en la vida publica
y ayuda y dirige al hombre aun cuando este no se percate de ello,
y aun cuando no se la reconozca derechos para ello. En las sociedades
modernas, la mujer participa en la direccion de la caridad publica y
en la educacion de los ninos; ejerce como medica, abogada, literata;
forma parte de la legion de la prensa, de muchos empleos publicos y se
interesa y coopera en la supresion de los vicios y miserias sociales.

?Quien no admite que la mujer tiene deberes para su hogar, su esposo e
hijos que debe cumplir ordinariamente con preferencia a cualesquiera
otros deberes? Pero, ?excluye eso, acaso, el cumplimiento de otros
deberes para con Dios, para con el projimo y para con el Estado? El
hombre como la mujer esta lleno de deberes: en cumplirlos ordenada
y totalmente esta el verdadero merito. ?No dedica la mujer filipina
una parte a veces considerable de su tiempo a la iglesia y a otros
deberes llamados de sociedad, a ir de visitas o recibirlas, a concurrir
a fiestas, teatros y bailes?

?Se ha quejado alguien de esto? ?Se ha criticado al menos a las
mujeres porque asistan asiduamente y cumplan publicamente sus deberes
religiosos en los templos llenos de bote en bote; en las calles
publicas, ahitas de muchedumbres tumultuosas, formando cola a lo
largo de las procesiones de los santos, entre empellones y sofocones
desagradables que toleran mansamente a causa de la confesion publica de
su fe? Ellas no van solamente a las iglesias sino a los espectaculos
publicos, a las fiestas populares, alli donde pueden ostentar la
elegancia de sus trajes o satisfacer su curiosidad femenina. Y no
vemos en todo ello ninguna asechanza o peligro para su virtud, sabiendo
que esas mujeres que van a esos puntos y se exhiben de esa manera son
madres, esposas, o hijas que tienen deberes que atender en sus casas.

?Cual es la diferencia, digo ahora, de que la mujer salga tambien de su
casa para asistir o tomar parte en un miting politico donde se trata
de las necesidades publicas o de la conveniencia de eligir a este o a
aquel funcionario?