des siecles.--Pendant des
siecles, rien des plus petites choses n'a devie de l'epaisseur d'un petit
cheveu des ornieres tracees, et a plus forte raison le faconnement et le
progres des creatures, a plus forte raison la formation, l'extension et
l'embrasement de la lumiere et du feu divin sur le globe, sont soumises au
plus stricte reglement, car toute transgression pourrait etre injurieuse a
la saintete divine.--Rien de souille n'entrera au royaume celeste.

Dans cette tres sainte constitution il est ecrit:--L'amour, le plus saint
des sentiments, doit etre recu volontairement par la creature,--de cette
pleine spontaneite depend la saintete de l'amour partant de Dieu qui n'est
que l'amour meme.--L'amour exige, impose, ordonne, meme par la
toute-puissance de Dieu, cesserait d'etre amour, perdrait sa saintete, son
eclat celeste.--Quand nous aurons senti cet etre, nous sentirons pourquoi
le Seigneur, le tout-puissant qui, d'un seul signe de sa volonte, ebranle
les globes, peut les elever et les detruire, pourquoi fait-il tant d'effort
pour gagner un seul soupir d'un seul ver de terre?

Permettez, o Seigneur, que je me serve d'une comparaison triviale pour
faciliter a mes freres la conception de ta loi fondamentale.--Le fier
potentat de l'Orient, dont un signe de volonte decide de la vie ou de la
mort de millions d'esclaves, ne se contente pas d'hommages forces, mais il
depose toute sa puissance et tout son orgueil, il sacrifie tout, pour
conquerir un seul mouvement libre du coeur, de l'amour de la part d'un seul
etre faible.--Cette comparaison, cette explication des choses plus elevees
par des choses plus basses, mais soumises aux memes lois du Seigneur, nous
montre combien l'amour depend de la spontaneite, comment il doit etre une
fleur odorante soigneusement elevee par notre coeur lui-meme, aussi
n'est-ce que pour cela que Dieu, ce maitre supreme de l'amour, se devoue au
mepris pour obtenir de ses creatures, meme apres des siecles, un mouvement
du coeur en sa faveur, tant faible soit-il.--Et dans le deuxieme article de
cette loi la plus sacree, il est ecrit:--Que les creatures ne peuvent
s'ennoblir et approcher du Createur par rien autre chose que par ce seul
mouvement.--Il resulte de la nature de la chose qu'il n'y a point d'autre
chemin par lequel Dieu puisse conduire les heritiers de la gloire future a
l'heritage qui leur est destine.

Oui, Seigneur! vous etes presse par la realite de cette loi la plus sacree,
et, quo