FREE BOOKS

Author's List




PREV.   NEXT  
|<   243   244   245   246   247   248   249   250   251   252   253   254   255   256   257   258   259   260   261   262   263   264   265   266   267  
268   269   270   271   272   273   274   275   276   277   278   279   280   281   282   283   284   285   286   287   288   289   290   291   292   >>   >|  
prouves et croyants." Elle l'invite a se mefier des gens qui ne disputeront pas avant d'accepter sa direction. Elle-meme est fort indecise en reflechissant aux consequences d'un tel engagement, et le confesse: "Je m'entendrais aisement avec lui sur tout ce qui n'est pas le dogme. Mais, la, je reclamerais une certaine liberte de conscience, et il ne me l'accorderait pas." S'il echoue, qu'adviendra-t-il de ceux qui aspirent a la religion de l'ideal? A cette pensee, elle eprouve une grande consternation de coeur et d'esprit: "Les elements de lumiere et d'education des peuples s'en iront encore epars, flottant sur une mer capricieuse, echouant sur tous les rivages, s'y brisant avec douleur, sans avoir pu rien produire. Le seul pilote qui eut pu les rassembler leur aura retire son appui et les laissera plus tristes, plus desunis et plus decourages que jamais." Elle adjure madame d'Agoult et Franz Liszt de determiner Lamennais a bien connaitre et bien apprecier "l'etendue du mandat que Dieu lui a confie. Les hommes comme lui, ajoute-t-elle, font les religions et ne les acceptent pas. C'est la leur devoir. Ils n'appartiennent point au passe. Ils ont un pas a faire faire a l'humanite. L'humilite d'esprit, le scrupule, l'orthodoxie sont des vertus de moine que Dieu defend aux reformateurs." Elle cede toutefois a l'ascendant du maitre, au prestige du genie, et collabore au _Monde_, en meme temps qu'elle refuse de travailler dans les _Debats_. De ce refus elle donne l'explication en une lettre a Jules Janin, du 15 fevrier 1837: "Je ne vous parle pas des opinions, qui sont choses sacrees, meme chez une femme, mais seulement de la maniere d'envisager la question litteraire. Songez que je n'ai pas l'ombre d'esprit, que je suis lourde, prolixe, emphatique, et que je n'ai aucune des conditions du journalisme." Comme Jules Janin pouvait s'etonner qu'elle preferat aux _Debats_, riches et solides, un journal qui ne payait pas ses redacteurs, elle declare a son correspondant: "Je ne travaille pas dans le _Monde_, je ne suis l'associee de personne. Associee de l'abbe de Lamennais est un titre et un honneur qui ne peuvent m'aller. Je suis son devoue serviteur. Il est si bon et je l'aime tant que je lui donnerai autant de mon sang et de mon encre qu'il m'en demandera. Mais il ne m'en demandera guere, car il n'a pas besoin de moi, Dieu merci! Je n'ai pas l'outrecuidance de croire que je le sens autrement que pour donner, par mon babil frivole,
PREV.   NEXT  
|<   243   244   245   246   247   248   249   250   251   252   253   254   255   256   257   258   259   260   261   262   263   264   265   266   267  
268   269   270   271   272   273   274   275   276   277   278   279   280   281   282   283   284   285   286   287   288   289   290   291   292   >>   >|  



Top keywords:

esprit

 
Debats
 

Lamennais

 

demandera

 

sacrees

 

choses

 

reformateurs

 

opinions

 
defend
 
seulement

vertus

 

question

 
orthodoxie
 

envisager

 

maniere

 
toutefois
 

collabore

 

litteraire

 

refuse

 
explication

lettre

 

travailler

 
ascendant
 

fevrier

 

prestige

 

maitre

 

journal

 

donnerai

 
autant
 
devoue

serviteur

 

donner

 

frivole

 

autrement

 

besoin

 

outrecuidance

 

croire

 

peuvent

 

honneur

 

pouvait


etonner

 

preferat

 

riches

 
journalisme
 

conditions

 

lourde

 
prolixe
 
emphatique
 

aucune

 

solides