te, _Lettres ecrites
d'Egypte_, note, selon Maspero, _Etudes de mythologie et d'archeologie
egyptiennes_, I, 47, note 3."

In support of the view, which I have submitted in Chapter I, that the
original idea of the _fravashi_, like that of the _ka_, was suggested by
the placenta and the foetal membranes, I might refer to the specific
statement (Farvardin-Yasht, XXIII, 1) that "les fravashis tiennent en
ordre l'enfant dans le sein de sa mere et l'enveloppent de sorte qu'il
ne meurt pas" (_op. cit._, Soederblom, p. 41, note 1). The _fravashi_
"nourishes and protects" (p. 57): it is "the nurse" (p. 58): it is
always feminine (p. 58). It is in fact the placenta, and is also
associated with the functions of the Great Mother. "Nous voyons dans
fravashi une personification de la force vitale, conservee et exercee
aussi apres la mort. La fravashi est le principe de vie, la faculte qu'a
l'homme de se soutenir par la nourriture, de manger, d'absorber et ainsi
d'exister et de se developper. Cette etymologie et le role attribute a
la fravashi dans le developpement de l'embryon, des animaux, des plantes
rappellent en quelque sorte, comme le remarque M. Foucher, l'idee
directrice de Claude Bernard. Seulement la fravashi n'a jamais ete une
abstraction. La fravashi est une puissance vivante, un _homunculus in
homine_, un etre personnifie comme du reste toutes les sources de vie et
de mouvement que l'homme non civilise apercoit dans son organisme.

"Il ne faut pas non plus considerer la fravashi comme un double de
l'homme, elle en est plutot une partie, un hote intime qui continue son
existence apres la mort aux memes conditions qu'avant, et qui oblige
les vivants a lui fournir les aliments necessaires" (_op. cit._, p. 59).

Thus the _fravashi_ has the same remarkable associations with
nourishment and placental functions as the _ka_. As a further suggestion
of its connexion with the Great Mother as the inaugurator of the year,
and in virtue of her physiological (uterine) functions the
moon-controlled measurer of the month, it is important to note that "Le
19^e jour de chaque mois est egalement consecre aux fravashis en
general. Le premier mois porte aussi le nom de Farvardin. Quant aux
formes des fetes mensuelles, elles semblent conformes a celles que nous
allons rappeler [les fetes celebrees en l'honneur des mortes]" (_op.
cit._, p. 10).

But the _fravashi_ was not only associated with the Great Mother, but
also with the Water-god o