ut enfant, j'ai senti dans mon coeur deux sentiments
contradictoires, l'horreur de la vie et l'extase de la vie.

C'est bien le fait d'un paresseux nerveux.

73.

Les nations n'ont de grands hommes que malgre elles.

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A propos du comedien et de mes reves d'enfance, un chapitre sur ce
qui constitue, dans l'ame humaine, la vocation du comedien, la
gloire du comedien, l'art du comedien, et sa situation dans le
monde.

La theorie de Legouve. Legouve est-il un farceur froid, un Swift,
qui a essaye si la France pouvait avaler une nouvelle absurdite?
Son choix. Bon, en ce sens que Samson n'est pas un comedien.

De la vraie grandeur des parias.

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Peut-etre meme, la vertu nuit-elle aux talents des parias.

XLI
74.

Le commerce est, par son essence, _satanique_.

- Le commerce, c'est le prete-rendu, c'est le pret avec le sous-
entendu: _Rends-moi plus que je ne te donne_.
- L'esprit de tout commercant est completement vicie.
- Le commerce est _naturel_, _donc_ il est _infame_.
- Le moins infame de tous les commercants, c'est celui qui dit:
Soyons vertueux pour gagner beaucoup plus d'argent que les sots
qui sont vicieux.
- Pour le commercant, l'honnetete elle-meme est une speculation de
lucre.
- Le commerce est satanique, parce qu'il est une des formes de
l'egoisme, et la plus basse et la plus vile.

75.

Quand Jesus-Christ dit: "Heureux ceux qui sont affames, car ils
seront rassasies", Jesus-Christ fait un calcul de probabilites.

XLII
76.

Le monde ne marche que par le Malentendu.

- C'est par le Malentendu universel que tout le monde s'accorde.
- Car si, par malheur, on se comprenait, on ne pourrait jamais
s'accorder.

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L'homme d'esprit, celui qui ne s'accordera jamais avec personne,
doit s'appliquer a aimer la conversation des imbeciles et la
lecture des mauvais livres. Il en tirera des jouissances ameres
qui compenseront largement sa fatigue.

77.

Un fonctionnaire quelconque, un ministre, un directeur de theatre
ou de journal, peuvent etre quelquefois des etres estimables, mais
ils ne sont jamais divins. Ce sont des personnes sans
personnalite, des etres sans originalite, nes pour la fonction,
c'est-a-dire pour la domesticite publique.

XLIII
78.

Dieu et sa profondeur.

On peut ne pas manquer d'esprit et chercher dans Dieu le complice
et l'ami qui manquent toujours. Dieu est l'eternel confident dans
cette tragedie dont chacun est le heros