onas cultas, que son los
principios de la nuestra: lo que hemos de hacer aqui es observar como
hablan los de mayor capacidad, y los viejos; pues estos, y aquellos se
explican con propiedad, elegancia, y pureza; y esto es lo que he
practicado para poder comprender esta lengua en la forma que voy
explicandola. Regularmente siempre empieza este idioma a expresarse por
aquella parte de la oracion, que es el intento principal o objeto que se
propone manifestar, construyendo, y formando las clausulas, y tomando
aquellas voces, que desde luego son propias y expresivas para descubrir
los sentimientos del alma, segun en ella existen.

Tambien he observado, que las mas expresiones se pueden formar de dos
modos, pero siempre como acabo de decir, v.g.: _Cati al irugmin_; que
significa: Asi son todos, o Asi es todo. Este adverbio _Cati, Asi_, es
lo que se intenta manifestar primeramente; y despues dice _al_, que
significa _no mas_ (que equivale a nuestro _son_ si dice algo este
idioma); luego anade el _irugmin_, que no es lo primero que ocurre
expresar. Mas si se oye de este modo: _Irugmin at cati_, que tambien es
el mismo pensamiento; el _irugmin_ que es todos, o todo, es lo que
primeramente se quiere descubrir; luego se pone el _at_, son, y despues
se usa del _cati_ asi, que es lo ultimo que se persuade declarar. Otro
exemplo: ?_Pinasset cus camnes canna_? ? Que eso te habia de negar? o
materialmente: ?Eso que habia de yo a ti negar? De el otro modo: ?_Moths
tugne cames pinasse canna_? Dime, te negaria yo eso? o materialmente:
?Dime, yo a ti eso que negaria? Aqui se ve del primer modo: ?Que eso te
habia de negar? y del 2^o modo: ?Dime, te negaria yo eso? Lo primero que
intenta expresar el que asi habla es, ?_que eso_, haciendo relacion a lo
que _es eso_; despues expresa lo demas para que forme sentido; pero no
es lo que inmediatamente le ocurrio, y luego concluye acabando el
pensamiento o expresion con lo que le es necesario para manifestarle. Lo
que he dicho con los dos exemplos, se supone ser lo mismo con quantas
expresiones largas, o breves, hay en este idioma, el que repito, forma
sus expresiones de dos modos, guardando la regla del sintaxis que la
naturaleza le ha dado, y como acabo de explicar.

No obstante lo dicho hasta aqui, siempre las reglas del sintaxis de este
idioma se observan, y no tienen aquella inversion que tiene el sintaxis
castellano por medio de tantas figuras.

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